Qui conturbat domum suam possidebit uentos, et qui stultus est seruiet
sapienti.
Possidet hic uentos propriam qui dissipat aedem;
Insipiens docto seruiet ipse uiro.
Fructus iusti lignum uitae, et qui suscipit animas sapiens est.
Fructus erit iusti lignum pro munere uitae;
Est sapiens animas qui capit indigenas.
Non roborabitur homo ex impietate, et radix iustorum non commouebitur.
Impietas hominem prauo non roborat usu;
Iustorum radix inclita se<m>per abit.
Verte impios et non erunt; domus autem iustorum permanebit.
Verte malos nec erunt, animo mutante figuras,
Et bene iustorum permanet alta domus.
Doctrina sua dinoscitur uir; qui autem malus et excors est patebit
contemptui.
Doctum nota uirum patulo sapientia prodit;
Contemptui miser est debitus insipiens.
Melior est pauper et sufficiens sibi quam uir gloriosus et indigens pane.
Pauper sufficiens melior sibi dicitur insons
Quam quem res breuis et gloria uana fouerit.
Nouit iustus animas iumentorum suorum; uiscera autem impiorum
crudelia.
Vir iumentorum sapit aequus corda suorum;
Viscera crudeles impia se<m>per habent.
Propter peccata labiorum ruinae proximat malum.
Propter praua uiro labiorum crimina diro
Imminet et plagam magna ruina parat.
Via stulti recta in oculis eius; qui autem sapiens est audit consilia.
Semita recta uiri stulti sua creditur ipsi;
Consilium sapiens audit et est sapiens.
Fatuus statim indicat iram suam; qui autem dissimulat, callidus est.
Insipiens iram confestim prodit iniquam;
Aspera probra gemens dissimulat sapiens.
Non contristabit iustum quicquid ei acciderit; impii autem replebuntur
malo.
Iustus in accessu non contristabitur ullo;
Impius aduersis conteritur grauibus.
Qui neglegit damnum propter amicos iustus est; iter autem impiorum
decipiet eos.
Qui neglegit damnum sapien<s> est propter amicum;
Et sua uecordes semita decipiet.
|
|